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坭兴陶器物与人文的完美融合

坭兴陶器物与人文的完美融合!钦州坭兴陶泡什么茶坯品烧成后,会产生密变,经磨光抛光之后,不施釉而七彩分呈显然,帅民风非常熟悉坭兴陶的制作工艺过程,在坭兴陶的艺术创作中,对于坭兴陶设计的内容与形式,以及烧制出容的色彩数果,均有一定的预见设定。“福寿禧”壶,是一个南瓜形的茶壶,作者从字体的书刻设计中,以看似稚抽却深含内力的颜动刀法书刻“福禄寿禧”,并间以小字落款,形成大小错落、疏密有致的节奏,刻绘后的陶经过烧制过程的控制与把握,正好达到作者所期望的士红色,白色的字体与土红色的南瓜壶之形,形成型、绘、刻、色自然天趣、书壶一体的艺术效果。
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东方精神:何为东方精神,这是任何一个以传东方精神统为版的中国人都难以完整回答的问题。然而在艺术界,受到西方现当代术影响的中国当代艺术在寻求艺术的性和现代性的过程中,不断地把艺术的针对点放在自己的文化情景一一充满活力的当代精神和心理氛围中寻找自身的价值,从精神内涵和表达方式寻找和建构当代文化语境中的东方精神,扎根于民族文化符号资源的当代转换与开拓。千年坭兴陶艺从一开始就紧贴着人们的生活情绪的变化而変化,紧眼着多元化社会的发展而发展。在大量的陶器、瓦片出土中我们发现,许多东西都刻写上他们的部落图腾、名称或文字符号等,这就是陶刻工艺的开始。
 
坭兴陶初期制作,都是靠手工操作,工效较低。经过一段长的时间,坭兴陶的爱好者日多,为了供能应求,才进一步改用车制。所谓车制即平装木轮于地窑里,置泥坯于木轮中央,制作者叉开双腿跨坐于木轮旁边,然后用木棒插进木轮小孔带动木轮使它急转,制作者双手插进泥坯,逐渐把泥向上拉伸呈圆筒形,要宽要窄,随双手的操纵。木轮转动缓慢了则用脚蹬踏木轮边,使它继续转动。粗坯制作完成,则用弓弦刮过坯底,取出粗坯。车制的手续至此结束。
如要改变形状(如由圆形改为方形、六角形等),则需等坯子晾干至一定程度,然后用木板拍打,使其达到改形的要求。初期的坭兴陶都是无花面装饰的,后来才刻上图画和文字。有人认为保留原样才古雅,但也有人认为不够美观。现在的坭兴陶都是刻上图画、文字的多当制作坭兴陶成为新兴的手工业时,烧炼的方法也随之改变,开始是把坭兴陶泥坯安放在大而耐火的陶器(如大水缸)里,周围塞满老糠(谷壳)煅烧,这种烧炼,火力固然不足,而一次的装烧量也不大,时间很不经济。为提高数量,后改由缸瓦窑代烧。做法是把坭兴陶泥坯置于缸瓦的泥坯中,覆盖严实,安放在窑中煅烧,用此办法烧出来的成品特别坚实。这可说是技术上的一步改革。

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